Quiénes somos
«La muerte de la identidad coincide con el fin del mundo; identidad y mundo son exactamente la misma ilusión. El Yo es el mundo y el mundo es el Yo. Mientras ocurre la mayor tragedia que la mente humana pueda concebir, no queda rastro de ningún observador a captar la naturaleza ilusoria del drama que se desarrolla. Ningún lugar en el que refugiarse, ni punto de vista «exterior» desde el que poder observar. Ahora el Yo es como un planeta moribundo: identidad y mundo que se disolven al unísono, en la absoluta imperturbabilidad de la Nada, que permanece inconsciente de la aparente tragedia en curso, incluso de sí misma.«
Chien Teng Ho
La Asociación Shēngmìng shù 生命樹 (‘Árbol de la Vida’) fue fundada en 1993 por Chien Teng Ho con el objetivo de promover la tradición del Dōng Shèng Méi 東聖玫 (Sagrada Rosa de Oriente) en Occidente. Los primeros alumnos fueron introducidos en el estudio y la práctica del Kung fu y el Chi Kung, disciplinas propias del Círculo Externo (Dà Hǎi 大海 ‘Gran Mar’ y Dà Tiān 大天 ‘Gran Cielo’) de la Escuela. Con los años, gradualmente, Chien Teng Ho empezó a transmitir las prácticas pertinentes al Círculo Interno (Bā Zhēn 八珍 ‘Los Ocho Tesoros’) para finalmente pasar, en los últimos diez años, a la transmisión directa del Dōng Shèng, la esencia más pura de todas las enseñanzas tradicionales, donde el discípulo es introducido a su verdadera naturaleza.
El linaje de la Sagrada Rosa de Oriente 東聖玫 (Dōng Shèng Méi) se entrelaza con la historia de China. La denominada Escuela Antigua toma el nombre de Shēng Shù 生樹 (Árbol Vital) y nace oficialmente en 2797 a.C. por obra de Teng Ho 騰虹. Se extiende en un lapso de tiempo comprendido entre 2797 a. C. y 2297 a. C. y hasta ahora queda envuelta en el misterio. La información al respecto es escasa y, en cualquier caso, difícil de encontrar, tratándose de una tradición prevalentemente oral.
La leyenda cuenta que Teng Ho era el hijo de Fuxi y Nüwa, y que a los ocho años llegó a la Tierra, procedente de otros mundos, montando un enorme dragón volador (Teng 騰) para guiar a la humanidad hacia la Liberación. Esperándole, a su llegada, la diosa Guan Yin, su futura consorte. Los sucesores de Teng Ho llamaron la Vía trazada por el maestro, Shèng Méi 聖玫 (‘Sagrada Rosa‘). El Dōng Shèng Méi puede ser descrito simbólicamente como un gran árbol, cuyas raíces representan la Escuela Antigua, el tronco la Sagrada Rosa y la copa la Sagrada Rosa de Oriente, fundada por el maestro Li Wang Ho en 736 a.C.
Li Wang Ho nació en Luoyang, en la provincia de Henan, en 753 a.C. En 736 a.C., con sólo 17 años, después de despertar, Li Wang fue puesto a la guia de la Sagrada Rosa. Durante su época como maestro, la escuela tomó el nombre definitivo de Dōng Shèng Méi. A partir de entonces, los sucesivos maestros designados para guiar la Escuela fueron todos reconocidos como emanaciones de Li Wang Ho y heredaron su nombre. Única excepción, el maestro actual, Chien Teng Ho, quien, habiendo sido identificado como una manifestación de Teng Ho, asumió el nombre de este último.
La estructura de la Sagrada Rosa de Oriente está organizada en un «Círculo Interno» y un «Círculo Externo«. El «Círculo Externo» está dividido en dos áreas distintas: el «Gran Mar» (Dà Hǎi 大海) y el «Gran Cielo» (Dà Tiān 大天). También el «Círculo Interno» está dividido en dos áreas distintas: los «Ocho Tesoros» (八珍 Bā Zhēn), correspondientes a los ocho trigramas del Bā-guà (Cielo, Tierra, Fuego, Agua, Viento, Lago, Trueno, Montaña) dispuestos, como los pétalos de una rosa, alrededor de un centro, el «Dōng Shèng«, simbolizado por la cabeza de un dragón.
Los «Ocho Tesoros» representan ocho escuelas distintas, cada una con un propio específico bagaje de prácticas, que van a formar un camino integral, hasta el umbral del «Dōng Shèng«.
Chien Teng Ho 乾騰虹
Chien Teng Ho 乾騰虹 es el actual Maestro designado para guiar el Dōng Shèng Méi 東聖玫, el único «no chino» que ha sido parte de esa tradición, hasta su llegada. En 1983, a la edad de once años, durante un viaje en el norte de Inglaterra, donde residían unos parientes, conoció en Preston a un anciano señor de origen chino, que se convirtió en su mentor. Se llamaba Li Wang Ho 李王虹 y era el maestro designado entonces para guiar el Dōng Shèng Méi, una antigua tradición iniciática, casi desconocida en Occidente y que sobrevive en Oriente principalmente en el sur de China, Hong Kong y Taiwán. Refugiado en Inglaterra a principios de los años ’50, porque perseguido por el régimen de Mao Tze Tung, Li Wang Ho transcurrió cerca de cincuenta años de su vida en la pequeña ciudad de Preston, de forma completamente anónima, rodeado de algunos maestros del Dōng Shèng Méi y de sus alumnos.
Chien Teng Ho fue reconocido por Li Wang Ho y los demás maestros del Consejo Magistral del Dōng Shèng Méi como manifestación de Teng Ho 騰虹, el legendario fundador de la Escuela. Fue identificado también como una emanación del bodhisattva Dizáng 地藏 y reconocido como reencarnación de Tiān Lèi 天淚, un célebre Maestro del Dōng Shèng Méi, asociado al trigrama del «Cielo» 乾.